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            阿:極是。

              康有為是著名的戊戌變法的領袖。變法只持續了百日,結果是他自己逃亡海外,他的幾位同事被殺,滿清政府的政治反動變本加厲。按他的意見,他所主張的并不是采用西方新文化,而是實行中國古代孔子的真正教義。他寫了許多儒家經典的注釋,注入他自己的新思想。除了這些,他還在1884年寫了一部《大同書》,其中描繪了一個具體的烏托邦,根據孔教的設計,將在人類進步的第三階段實現。這部書雖然大膽,革命,足以使最能空想的著作家瞠目結舌,可是康有為自己卻遠遠不是空想家。他斷言他的綱領,不到人類文明的最高和最后階段,決不可以付諸實施。至于當前實施的政治綱領,他堅決主張,只能是君主立憲。所以在他的一生中,他最初被保守派痛恨,因為他太激進了;后來又被激進派痛恨,因為他太保守了。

            阿那克沙哥拉(Anaxagoras)生于紀元前500年時,家庭是名門,住在小亞細亞的史苗納附近庫拿佐美萊。他是移植哲學于雅典的最先一人。他在紀元前461年,移住于雅典,在雅典留了三十年,和悲劇詩人幼里披底(Eurides)及政治家伯里克勒(Pericles)結為朋友,獻身于學問的研究。后被伯里克勒的仇家告發,說他主張無神,否認國家一切神,終于不得不離開雅典,遷居于小亞細亞的蘭浦沙科(Lampsacos),紀元前428年死在那里。他是哲學家,同時又是物理學家、化學家、天文學家、數學家。作者原注:“冷酷無笑容的哲學家,思想之器為腦。”——編者

              數百年前,一位聰明的老國王召集了聰明的臣子,交代了一個任務:“我要你們編一本《各時代智慧錄》,好流傳給子孫。”

              “我有一件事情忘了告訴你,工作確實是件苦差使,早出晚歸、閱讀報告、制作報表、約見客戶、承擔責任……如果沒有那份比較可心的薪水,那么工作將是更苦的一件事。既然已經如此,你為什么不在辦公室里找點樂子?!”

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